Τετάρτη 12 Μαρτίου κατά το ορθόδοξο εορτολόγιο τιμώνται ο Δίκαιος Φινεές, ο Όσιος Συμεών ο Ευλαβής και ο Προφήτης Ααρών

Τετάρτη 12 Μαρτίου κατά το ορθόδοξο εορτολόγιο τιμώνται ο Δίκαιος Φινεές, ο Όσιος Συμεών ο Ευλαβής και ο Προφήτης Ααρών

«Ζῆλος οἴκου σου κατέφαγέ με» Ψαλμός 68,10

Η Αγία Γραφή παρουσιάζει τον ζήλο ως δύναμη καθαρτική, όταν γεννάται από την αγάπη προς τον Θεό και την πιστότητα στην αλήθεια Του. Ο Δίκαιος Φινεές προβάλλει ως τύπος ιερατικής ευθύνης και πνευματικής εγρηγόρσεως, διότι δεν αδιαφόρησε μπροστά στην πτώση του λαού, αλλά στάθηκε φύλακας της διαθήκης, φέροντας ειρήνη μέσω της μετανοίας και της αποκαταστάσεως της δικαιοσύνης. Ο ζήλος του δεν υπήρξε καρπός ανθρώπινης οργής, αλλά έκφραση θεοσεβείας, διότι «ἐζήλωσε τὸν ζῆλόν μου» και έγινε αιτία να αναχαιτισθεί η παιδαγωγική δοκιμασία του λαού Ισραήλ.

Ο Προφήτης Ααρών, πρώτος αρχιερέας της Παλαιάς Διαθήκης, φανερώνει το βάθος της ιερατικής διακονίας, η οποία συνδέεται με υπακοή, ταπείνωση και συνεχή αγώνα μεταξύ ανθρώπινης αδυναμίας και θείας κλήσεως. Συνεργός του Μωυσή στο έργο της εξόδου, έγινε όργανο της θείας οικονομίας για την απελευθέρωση του λαού από τη δουλεία της Αιγύπτου. Η ζωή του υπενθυμίζει ότι ακόμη και οι εκλεκτοί δοκιμάζονται, όπως φανερώνεται στο γεγονός του χρυσού μόσχου, όπου η ανθρώπινη πίεση ανέδειξε την ανάγκη συνεχούς εγρηγόρσεως και πιστότητας στην αλήθεια του Θεού.

Ο Όσιος Συμεών ο Ευλαβής, διδάσκαλος του Συμεών του Νέου Θεολόγου, αποτελεί κρίκο της ζωντανής παραδόσεως της Εκκλησίας, όπου η πνευματική εμπειρία μεταδίδεται από πρόσωπο σε πρόσωπο. Η ευλάβεια, ως εσωτερική στάση φόβου Θεού και αγάπης, διαμορφώνει καρδιά ικανή να δεχθεί τη θεία χάρη. Η παράδοση της Εκκλησίας δεν στηρίζεται σε εξωτερικές πληροφορίες αλλά στην εμπειρία της θεώσεως, όπου ο άνθρωπος μεταμορφώνεται δια της χάριτος.

Η ενότητα των τριών μορφών αποκαλύπτει ότι η αυθεντική ζωή ενώπιον του Θεού απαιτεί ζήλο καθαρό, πίστη ακλόνητη και ταπείνωση ειλικρινή. Ο ζήλος χωρίς ταπείνωση γίνεται σκληρότητα, ενώ η ταπείνωση χωρίς αλήθεια γίνεται αδυναμία. Η ορθόδοξη παράδοση διαφυλάσσει την ισορροπία μεταξύ αγάπης και αληθείας, ώστε ο άνθρωπος να πορεύεται εν μετανοία και φωτισμώ.

Ο άνθρωπος που αγωνίζεται πνευματικά δεν καλείται να μιμηθεί εξωτερικές πράξεις, αλλά να αποκτήσει καθαρή καρδιά. Όπως διδάσκει η Αγία Γραφή, «καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί ὁ Θεός» Ψαλμός 50,12. Ο ζήλος του Φινεές, η διακονία του Ααρών και η ευλάβεια του Συμεών συγκλίνουν σε μία πρόσκληση επιστροφής προς τον Θεό, όπου η ειρήνη δεν είναι ανθρώπινη κατάκτηση αλλά δωρεά θείας χάριτος.

Η μνήμη των Αγίων μάς υπενθυμίζει ότι η πνευματική ζωή δεν είναι θεωρία αλλά πράξη συνεχούς μεταμορφώσεως. Εκείνος που ζητεί την αλήθεια με ταπείνωση λαμβάνει φως, και εκείνος που αγωνίζεται με διάκριση βρίσκει ειρήνη, διότι «ὁ Θεὸς εἰρήνης ἔσται μεθ’ ὑμῶν» Φιλιππησίους 4,9.

Η ιερατική ευθύνη, ο ζήλος για την αλήθεια και η ευλάβεια της καρδιάς αποτελούν οδό σωτηρίας, όταν θεμελιώνονται στην υπακοή προς το θέλημα του Θεού και στην πίστη της Εκκλησίας.

Η χάρη του Θεού αναπαύεται στην καρδιά που αγωνίζεται με διάκριση, διότι η ειρήνη δεν γεννάται από συμβιβασμό με την πλάνη αλλά από πιστότητα στην αλήθεια.

Image source: Pinterest

Παραπομπές και πηγές

Αριθμοί 25,7-13

Έξοδος 4,14-16

Έξοδος 7,8-12

Έξοδος 32,1-6

Ψαλμός 50,12

Ψαλμός 68,10

Φιλιππησίους 4,9

Συναξαριστής Μαρτίου

Βυζαντινό Εορτολόγιο Γεδεών σελ. 220

#ορθοδοξια #αγιαγραφη #πνευματικηζωη #μετανοια #αγιοι #πιστη #εκκλησια #orthodox #faith #repentance #saints #scripture #ПРАВОСЛАВИЕ #вера #святые #filoiesfigmenou