ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΕΡΙ ΖΗΛΩΤΟΥ ΚΑΤ' ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ

ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

ΠΕΡΙ ΖΗΛΩΤΟΥ ΚΑΤ' ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ

Αγ.Νεκτάριος Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι αληθής ένθους τής πίστεώς του λατρευτής . είναι όντως όλως αφοσιωμένος τώ Θεώ και αυστηρώς φυλάττει τόν νόμον αυτού. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-235
Αγ.Νεκτάριος Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι τηρητής τών πατρίων του παραδόσεων καί εργάζεται μετά θέρμης πολλής υπέρ τής δόξης τού ονόματος τού Θεού. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-235

Αγ.Νεκτάριος Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι εραστής τών επαινουμένων έργων, καί μετά διαπύρου πόθου σπεύδει να μιμηθή τά καλά . βαδίζει μετά προθυμίας τήν οδόν τής αρετής και ζηλοί τά άριστα τών επιτηδευμάτων. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-235
Αγ.Νεκτάριος Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι φίλος τών καλών καί εραστής πασών τών αρετών. Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής διακαίεται υπό τού πόθου πρός διάδοσιν τού θείου λόγου πρός στερέωσιν της πίστεως, πρός ευόδωσιν τού έργου τής Εκκλησίας, πρός μείζονα επίδοσιν τού θείου κηρύγματος, πρός αποκατάστασιν τής βασιλείας τού Θεού επί τής γής. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-235
Αγ.Νεκτάριος Ο ζήλος τού κατ' επίγνωσιν ζηλωτού τοσούτω μάλλον αναφλέγεται και αναρριπίζεται, όσω μάλλον δρά υπέρ τού αγαθού, όσω μάλλον αγαπά τόν Θεόν. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-236
Αγ.Νεκτάριος Ο ζηλωτής ούτος κοπιών δέν απαυδά, εργαζόμενος δέν αποκάμνει, πονών δέν αισθάνεται κάματον, δαπανώμενος δέν εξαντλείται, δέν δυσθυμεί . αλλ' αεί ακμαίος και ζωηρός εύθυμος και θαρραλέος, ορμά πρός νέαν εργασίαν . πυρούμενος υπό τού ενθέου ζήλου τού επιζητεί να επεκτείνει τάς ενεργείας αυτού πρός πάσαν τήν ανθρωπότητα. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-236
Αγ.Νεκτάριος Ο κατ' επίγνωσιν ζηλωτής ορμώμενος εξ αγάπης πρός τόν Θεόν και τόν πλησίον ποιεί πάντα μετ' αγάπης καί αυταπαρνήσεως . ουδέν πράττει το δυνάμενον να φέρη θλίψιν τώ πλησίον αυτού. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-236
Αγ.Νεκτάριος Χαρακτηριστικά γνωρίσματα τού κατ' επίγνωσιν ζηλωτού εισιν . αγάπη θερμή πρός τόν Θεόν καί τόν πλησίον αυτού, πραότης, ανεξιθρησκεία, ανεξικακία, ευεργεσία καί ευγένεια τρόπων. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-236

ΠΕΡΙ ΖΗΛΟΥ ΚΑΚΟΥ ἢ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΖΗΛΟΥ ΑΔΙΑΚΡΙΤΟΥ
Αγ.Νεκτάριος Ο κακός ζήλος είναι ζέσις ψυχής μοχθηράς και εκδηλούται ως ζηλοτυπία, ως φθόνος, ως μίσος πρός τούς έχοντας λαμπρόν τι. Ο κακός ζήλος κινείται επί τα φαύλα και πονηρά και βασκάνει τά καλά. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-237
Νικηφόρου Θεοτόκη. Ὅταν δὲ ὄχι ἐξ ἐμπαθείας, ἀλλ’ ἐκ μόνης ἀγνοίας γεννᾶται ὁ ἀδιάκριτος ζῆλος, τότε ἔχει τινὰ συγγνώμην· ἐβεβαίωσε τοῦτο αὐτὸς ὁ Σωτὴρ τοῦ κόσμου, δικαιολογήσας τοὺς σταυρωτὰς αὐτοῦ καὶ παρακαλέσας ὑπὲρ αὐτῶν· «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τὶ ποιοῦσι» (Λουκ. Κγ΄, 34). Κυριακοδρόμιον τομ. Β. σελ. 23

Νικηφόρου Θεοτόκη. Τοιοῦτος ἀδιάκριτος ζῆλος ἐκυρίευσε πρότερον τὴν καρδίαν τοῦ Παύλου· νομίζων αὐτὸς ἀρετὴν τὴν ὑπεράσπισιν τῶν πατρικῶν αὑτοῦ παραδόσεων, ὑπερβαλλόντως ἐδίωκε καὶ παντοιοτρόπως ἔβλαπτε τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. Ἰδοὺ ἡ ἐξομολόγησις αὐτοῦ. «Ἠκούσατε», λέγει, «τὴν ἐμὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ ‘Ιουδαϊσμῷ, ὅτι καθ’ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρθουν αὐτὴν καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων» (Γαλάτ. Α΄,13-14). Κυριακοδρόμιον τομ. Β. σελ. 23
Νικηφόρου Θεοτόκη. Πολλῶν καρδίας πολλάκις κατακυριεύει ὁ τοιοῦτος ἀδιάκριτος ζῆλος. Οὗτος εἶναι ζηλωτής, ἀλλ’ εἶναι καὶ ἀμαθὴς τῶν δογμάτων τῆς πίστεως καὶ τῶν θείων νόμων, ἐπειδὴ δὲ ἔχει ζῆλον, λείπει δὲ ἀπ’ αὐτοῦ ἡ διάκρισις, τολμῶν διδάσκει τοὺς ἄλλους τὰ περὶ πίστεως καὶ χρηστοηθείας, ἀντὶ δὲ ὠφελείας προξενεῖ βλάβην, διότι ἀντὶ τῶν ὀρθῶν δογμάτων διδάσκει ἀλλόκοτα φρονήματα καὶ ἀντὶ τῶν θείων νόμων κηρύττει ματαίας δεισιδαιμονίας. Κυριακοδρόμιον τομ. Β. σελ. 23

Νικηφόρου Θεοτόκη. Ὁ ζῆλος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ὁ πρῶτος ἦτο ἀληθῶς ζῆλος ἀδιάκριτος, πλὴν ζῆλος μόνον, γυμνὸς δηλονότι καὶ καθαρὸς ἀπὸ παντὸς πάθους· ὅθεν ὁ καρδιογνώστης Θεὸς ἐδίωξεν ἀπὸ τοῦ νοὸς αὑτοῦ τὴν ἄγνοιαν καὶ περιλάμψας αὐτὸν διὰ θείου φωτὸς μετέστρεψε τὸν ἀδιάκριτον ζῆλον αὐτοῦ εἰς ζῆλον διακριτικὸν καὶ σοφὸν καὶ θεῖον· ἐκ τούτου αὐτὸς κατώρθωσε τὰ ὑπὲρ ἄνθρωπον κατορθώματα τῆς ἀρετῆς. Κυριακοδρόμιον τομ. Β. σελ. 24