Η Θριαμβευτική Είσοδος του Κυρίου και το Μυστήριο της Σταυροαναστάσιμης Ζωής

Η Θριαμβευτική Είσοδος του Κυρίου και το Μυστήριο της Σταυροαναστάσιμης Ζωής

«Ὡσαννά· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» (Ψαλμ. 117, 26).

Η Εκκλησία του Χριστού ζει και αναπνέει μέσα στη συνεχή λατρεία προς τον Τριαδικό Θεό, διότι όλη η ζωή της είναι μία αδιάκοπη λειτουργία, μία αέναη πορεία προς την κοινωνία με τον Δημιουργό. Κατά την ιερά ημέρα των Βαΐων, η κόρη της Σιών αγάλλεται και η αγία Ιερουσαλήμ ευφραίνεται, διότι ο Βασιλεύς της ειρήνης εισέρχεται πραΰς, καθήμενος επί πώλου όνου, φανερώνοντας όχι κοσμική εξουσία, αλλά την ταπείνωση που σώζει τον άνθρωπο. Όπως προεφήτευσε ο Προφήτης Ζαχαρίας, «Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται σοι δίκαιος καὶ σῴζων, αὐτὸς πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον» (Ζαχ. 9, 9).

Ο Κύριος, ενώ είχε την δύναμη να καταλύσει κάθε επιβουλή, επέλεξε εκουσίως το Πάθος, για να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος από την δουλεία της φθοράς και της αμαρτίας. Με την άκρα ταπείνωση της Σαρκώσεως και με την εκούσια θυσία επί του Σταυρού κατήργησε «τὸ καθ’ ἡμῶν χειρόγραφον» (Κολ. 2, 14), χαρίζοντας την ανάσταση και την αθανασία. Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα φανερώνει το μυστήριο της θείας οικονομίας, διότι ο Μεσσίας δεν έρχεται ως τύραννος, αλλά ως Σωτήρας, ο οποίος ενώνει Ιουδαίους και Έθνη σε ένα σώμα, την Εκκλησία, καθιστώντας τον άνθρωπο μέτοχο της θείας ζωής.

Οι μαθητές αρχικά δεν κατανόησαν το βάθος του γεγονότος, όμως μετά την Ανάσταση και την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος φωτίσθηκαν και εκήρυξαν «ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ» το Ευαγγέλιο της σωτηρίας, όπως μαρτυρούν οι Πράξεις των Αποστόλων, όπου η Εκκλησία εμφανίζεται ως νέα ζωή, «καρδία καὶ ψυχὴ μία» (Πραξ. 4, 32). Έτσι η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου αποτελεί την απαρχή της σταυροαναστάσιμης πορείας, η οποία οδηγεί τον άνθρωπο από τον θάνατο στην ζωή και από την φθορά στην αφθαρσία.

Η Εκκλησία, ως σώμα Χριστού, συμμετέχει ολόκληρη στο μυστήριο της σωτηρίας. Οι πιστοί, κρατώντας τα βάϊα των φοινίκων και ψάλλοντας το «Ὡσαννά», φανερώνουν την προσδοκία της αιωνίου βασιλείας, ενώ ακόμη και οι ασκητές των ερήμων εντάσσονται στην κοινή δοξολογία, διότι «ὅπου εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ὄνομά Μου, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν» (Ματθ. 18, 20). Η σύναξη της Εκκλησίας αποτελεί την εμπειρία του ουρανού επί της γης, όπου ο άνθρωπος καλείται να μεταμορφώσει την ύπαρξή του διά της μετανοίας, της εξομολογήσεως και της προσευχής.

Η εορτή των Βαΐων διδάσκει ότι η οδός της σωτηρίας δεν είναι δρόμος κοσμικής δόξας, αλλά πορεία σταυρικής υπακοής. Ο Χριστός εισέρχεται ταπεινά, προετοιμάζοντας το εκούσιο Πάθος, ώστε να συντρίψει την δύναμη του θανάτου. Ο άνθρωπος καλείται να προϋπαντήσει τον Κύριο με καθαρή καρδιά, να στρώσει τα ιμάτια των λογισμών του στην οδό της θείας παρουσίας και να κρατήσει τα βάϊα των αρετών, τα οποία μαρτυρούν την νίκη κατά της αμαρτίας.

Η πρόσκαιρη ηδονή της κακίας γεννά λύπη και πνευματικό σκοτισμό, ενώ η εργασία της αρετής οδηγεί σε χαρά άφθαρτη και ειρήνη εσωτερική. Όπως διδάσκει ο Ψαλμωδός, «οἱ σπείροντες ἐν δάκρυσιν ἐν ἀγαλλιάσει θεριοῦσιν» (Ψαλμ. 125, 5). Ο κόπος της πνευματικής ζωής γίνεται πηγή παρηγορίας, διότι η ελπίδα της Αναστάσεως ενισχύει τον πιστό στον αγώνα του.

Η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου φανερώνει την ένωση ουρανού και γης, χρόνου και αιωνιότητας. Ο άνθρωπος καλείται να συμπορευθεί με τον Χριστό, να συσταυρωθεί μαζί Του διά της μετανοίας και να συνδοξασθεί διά της χάριτος. «Εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι· κληρονόμοι μὲν Θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν» (Ρωμ. 8, 17).

Ας ανοίξουμε λοιπόν τις πύλες της ψυχής, ας προϋπαντήσουμε τον Βασιλέα της δόξης και ας ετοιμάσουμε την καρδιά μας ως κατοικητήριο της θείας χάριτος, ώστε ο Χριστός να γίνει συνοδοιπόρος στην ζωή μας και να μας οδηγήσει από τον Σταυρό στην Ανάσταση και στην αιώνια ζωή. Στον Σωτήρα Χριστό ανήκει η δόξα και η βασιλεία εις τους αιώνας. Αμήν.

Η χαρά της Εκκλησίας γίνεται χαρά της ψυχής όταν ο άνθρωπος υποδέχεται τον Χριστό με ταπείνωση και μετάνοια.

Παραπομπές και πηγές

Αγία Γραφή: Ψαλμοί 117, 26 · Ψαλμοί 125, 5 · Ζαχαρίας 9, 9 · Ματθαίος 18, 20 · Ρωμαίους 8, 17 · Κολοσσαείς 2, 14 · Πράξεις Αποστόλων 4, 32

#βαϊα #ορθοδοξια #μετανοια #σωτηρια #εκκλησια #PalmSunday #OrthodoxChurch #Repentance #Salvation #Church #ВербноеВоскресенье #Православие #Покаяние #Спасение #Церковь #filoiesfigmenou