Μόνον δια τον Θεόν

Μόνον δια τον Θεόν
Στο βιβλίο του Μεγάλου Βαρσανουφιου διαβάζουμε την ακόλουθον ερωταπόκρισιν:
Ερωτηση- Εάν κάποιος θέλει να κάνει κάποιο καλό έργο για δική του ωφέλεια, είτε για άλλο λόγο δικό του, άραγε λογαριάζεται σ' αυτόν ως αγαθή πράξις;
Απόκριση- Ξέρουμε ότι εάν κάποιος που νηστεύει, αναμιξη το δικό του θέλημα με τη νηστεία, δηλαδή νηστεύει αποβλέποντας στην ανθρώπινη δόξα και κάποιο κέρδος από αυτήν, η νηστεία του γίνεται βδέλυγμα στο Θεόν. Και οι Ισραηλίτες βεβαίως ενηστευσαν, αλλά για το ότι αδικούσαν κατά τις ημέρες της νηστείας και έκαναν το δικό τους θέλημα, τους ωνειδισε ο Θεός, δια του Προφήτου Ησαΐου λέγων: Δεν διάλεξα αυτήν την νηστείαν, λέει ο Κυριος. Έτσι λοιπόν και εδώ, στο ερώτημά σου. Κάθε καλή πράξη που δεν γίνεται για την αγάπη του Θεού και μόνο, αλλά έχει αναμειχθεί και το ανθρώπινο υστερόβουλο θέλημα, είναι μιαρη και απορριπτέα πράξη για το Θεό. Και από τον Θείον νόμον αν μπορούμε να το μάθουμε αυτό. Διότι λέγει: μη σπείρεις ανάμικτο σπέρμα στον αγρό σου. Ούτε να φτιάξεις ρούχο από μαλλί και λινάρι. Κι αν θέλουμε να μάθουμε ότι αυτό λέγεται για όσους θέλουν να πράττουν το καλό έργο ο Εκκλησιαστής επισημαίνει λεγων: τα ρούχα σου πάντοτε να είναι λευκά, που σημαίνει ότι οφείλει το έργον να είναι πάντοτε καθαρό. Εάν λοιπόν η καλή πράξη έχει κάτι από το θέλημά του πράττοντος, βρωμιζεται το έργο και δεν είναι αρεστό στο Θεό. Και ο Κύριος έλεγε περί των έργων στους μαθητές Του: Προσέχετε τους εαυτούς σας από τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται κοντά σας με ενδύματα προβάτων, μέσα τους όμως είναι λύκοι άρπαγες. Από τα έργα τους θα τους καταλάβετε. Ώστε ας προσπαθήσουμε να κάνουμε το έργον του Θεού, για τίποτα άλλο παρά μόνο για τον Θεό. Γιατί αν δεν γίνει με αυτόν τον τρόπον, δεν μας χρησιμοποιεί ο Θεός, για να γίνει από μας. Και δεν λείπει από τον Θεόν, εκείνος δια του οποίου γίνεται αλάθητα το έργον Του. Κάνοντας λοιπόν το αγαθόν ας επαγρυπνούμε, μήπως κάνουμε ανωφελη κόπον εξ αιτίας του δικού μας θελήματος.