Β' ΕΩΘΙΝΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ Ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον ἁγίου Εὐαγγελίου τὸ ἀνάγνωσμα

Β' ΕΩΘΙΝΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 

Ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον ἁγίου Εὐαγγελίου τὸ ἀνάγνωσμα.

Β΄ Ἑωθινόν Κεφ. 16:1-8

Διαγενομένου τοῦ Σαββάτου, Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τοῦ ᾿Ιακώβου καὶ Σαλώμη, ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν τὸν᾿Ιησοῦν. Καὶ λίαν πρωῒ τῆς μιᾶς Σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. Καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; Καὶ ἀναβλέψασαι, θεωροῦσιν, ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. Καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον, εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· Μὴ ἐκθαμβεῖσθε· ᾿Ιησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε, ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. Ἀλλ᾿ ὑπάγετε, εἴπατε τοῖς Μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. Καὶ ἐξελθοῦσαι ταχύ, ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις· καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ.

Κυριακή 1η Ιουνίου κατά το ορθόδοξο εορτολόγιο, 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΕΩΘΙΝΟΝ Β΄

Προκείμενον. Ἦχος α΄

Στίχ.1 Γένοιτο, Κύριε, τὸ ἔλεός σου ἐφ’ ἡμᾶς.

Στίχ.2 Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ

Πρὸς Ρωμαίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα

2:10-16

Ἀδελφοί, δόξα καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, ᾿Ιουδαίῳ τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνι· οὐ γάρ ἐστι προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ. Ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται. Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ᾿ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται. Ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῇ, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσι νόμος, οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων - ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ.

Ἀλληλούϊα(γ΄). Ἦχος α΄

Στίχ.1 Ὁ Θεὸς ὁ διδοὺς ἐκδικήσεις ἐμοὶ καὶ ὑποτάξας λαοὺς ὑπ᾿ ἐμέ.

Στίχ.2 Μεγαλύνων τὰς σωτηρίας τοῦ βασιλέως αὐτοῦ καὶ ποιῶν ἔλεος τῷ χριστῷ αὐτοῦ. 

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

ΚΥΡΙΑΚῌ ΔΕΥΤΕΡᾼ

Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον

δ΄ 18 – 23

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς· Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν· καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.

•

Ο Κύριος σήμερα μας φανερώνει δύο μεγάλες αλήθειες της πνευματικής ζωής. Η πρώτη είναι η Ανάσταση και η δεύτερη είναι η κλήση προς μαθητεία και υπακοή.

Οι Μυροφόρες γυναίκες πηγαίνουν χαράματα στο μνήμα με αγάπη, πόνο και αφοσίωση. Δεν γνωρίζουν πώς θα μετακινήσουν τον μεγάλο λίθο. Δεν έχουν λύση στο πρόβλημά τους. Δεν έχουν ανθρώπινη δύναμη. Έχουν όμως αγάπη προς τον Χριστό. Και όταν ο άνθρωπος κάνει το μικρό βήμα της πίστεως, ο Θεός έχει ήδη κάνει το μεγάλο βήμα της Χάριτος. Ο λίθος έχει ήδη κυλισθεί. Ο τάφος είναι κενός. Ο θάνατος έχει νικηθεί.

Πόσες φορές και εμείς στεκόμαστε μπροστά σε έναν «λίθο» που μας φαίνεται αμετακίνητος. Ένα πάθος, μία θλίψη, μία ασθένεια, μία δοκιμασία, μία αμαρτία που επαναλαμβάνεται. Η ανθρώπινη λογική βλέπει μόνο το εμπόδιο. Η πίστη όμως βλέπει τον Αναστάντα Χριστό. Εκεί που ο άνθρωπος λέει «δεν γίνεται», ο Θεός λέει «πάντα δυνατά τῷ πιστεύοντι».

Ιδιαίτερη σημασία έχει ότι ο Άγγελος αναφέρει ονομαστικά τον Πέτρο. «Εἴπατε τοῖς Μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ». Ο Πέτρος είχε αρνηθεί τον Χριστό. Είχε πέσει βαριά. Κι όμως ο Χριστός δεν τον απορρίπτει. Τον καλεί ξανά κοντά Του. Αυτό είναι το μέγεθος της θείας φιλανθρωπίας. Ο Θεός μισεί την αμαρτία αλλά αγαπά τον αμαρτωλό που μετανοεί.

Στην Αποστολική περικοπή ο Απόστολος Παύλος μας διδάσκει ότι ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης. Δεν αρκεί να ακούμε τον λόγο του Θεού. Χρειάζεται να τον εφαρμόζουμε. Δεν σώζεται ο άνθρωπος επειδή γνωρίζει την αλήθεια αλλά επειδή ζει την αλήθεια. Η συνείδηση γίνεται μάρτυρας της ζωής μας. Γι' αυτό οι Άγιοι Πατέρες επιμένουν στη νήψη, στην αυτομεμψία και στην καθημερινή εξέταση της καρδιάς.

Στο Ευαγγέλιο βλέπουμε την κλήση των πρώτων Αποστόλων. Ο Πέτρος, ο Ανδρέας, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ακούνε μία μόνο πρόσκληση. «Δεῦτε ὀπίσω μου». Και αμέσως αφήνουν δίκτυα, πλοία και βιοτικές μέριμνες. Δεν ζητούν εγγυήσεις. Δεν διαπραγματεύονται. Δεν αναβάλλουν. Υπακούουν.

Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά μεταξύ του κοσμικού ανθρώπου και του μαθητή του Χριστού. Ο κόσμος λέει «πρώτα να τακτοποιήσω τη ζωή μου και μετά τον Θεό». Ο μαθητής λέει «πρώτα ο Θεός και όλα τα άλλα θα βρουν τη θέση τους».

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος διδάσκει ότι οι Απόστολοι δεν έγιναν μεγάλοι επειδή ήταν σοφοί ή ισχυροί, αλλά επειδή ήταν πρόθυμοι να υπακούσουν. Ο Χριστός δεν διάλεξε ρήτορες και άρχοντες αλλά απλούς ψαράδες για να φανεί ότι η δύναμη του Ευαγγελίου είναι δύναμη Θεού και όχι ανθρώπων.

Η σημερινή Κυριακή μας καλεί να αναρωτηθούμε. Ποιος είναι ο λίθος που κρατά κλειστή τη δική μας καρδιά; Ποιο δίχτυ πρέπει να αφήσουμε για να ακολουθήσουμε τον Χριστό; Ποια φωνή της συνειδήσεως αγνοούμε;

Ο Αναστάς Κύριος συνεχίζει να καλεί κάθε άνθρωπο. Όχι μόνο να πιστεύει στην Ανάσταση, αλλά να ζει αναστάσιμα. Όχι μόνο να ακούει το Ευαγγέλιο, αλλά να γίνεται Ευαγγέλιο με τη ζωή του.

«Ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε».

Αυτή είναι η νίκη της Εκκλησίας. Αυτή είναι η ελπίδα των πιστών. Αυτή είναι η παρηγοριά κάθε μετανοούσης ψυχής.

#filoiesfigmenou #Ορθοδοξία #ΧριστόςΑνέστη #Ανάσταση #Ευαγγέλιο #ΆγιοιΑπόστολοι #ΠνευματικήΖωή #Μετάνοια #ΟρθόδοξηΚατήχηση #ΆγιοιΠατέρες #Orthodox #Orthodoxy #ChristIsRisen #Gospel #Repentance #Faith #ChristianLife #EasternOrthodox #HolyTradition