Οι αποστομωτικές απαντήσεις του Χριστού τη Μεγάλη Δευτέρα

Οι αποστομωτικές απαντήσεις του Χριστού τη Μεγάλη Δευτέρα

«Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή» (Ἰωάν. 14,6)

Τη νύχτα της Μεγάλης Δευτέρας ο Κύριος εξέρχεται από τα Ιεροσόλυμα και παραμένει σε τόπο ήσυχο μαζί με τους μαθητές Του. Το πρωί επιστρέφει στον Ναό του Σολομώντος και διδάσκει τον λαό που είχε συγκεντρωθεί για να ακούσει τον λόγο της ζωής. Ανάμεσα όμως στο πλήθος βρίσκονται και εκείνοι που δεν αναζητούν την αλήθεια, αλλά επιδιώκουν να παγιδεύσουν τον Χριστό στον λόγο Του. Οι Ηρῳδιανοί, οι Σαδδουκαίοι και οι Φαρισαίοι, αν και διαφωνούν μεταξύ τους, ενώνονται στην πρόθεση να Τον κατηγορήσουν.

Πρώτοι πλησιάζουν οι Ηρῳδιανοί και θέτουν ερώτηση περί του φόρου προς τον Καίσαρα. Με δόλο προσπαθούν να Τον φέρουν σε δύσκολη θέση, ώστε είτε να θεωρηθεί αντίθετος προς την ρωμαϊκή εξουσία είτε να απομακρυνθεί από τον λαό. Ο Χριστός ζητά να Του δείξουν νόμισμα και απαντά «ἀπόδοτε οὖν τὰ καίσαρος καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Ματθ. 22,21). Με τον τρόπο αυτό αποκαλύπτει ότι ο άνθρωπος έχει ευθύνη τόσο στην κοινωνική ζωή όσο και στην πνευματική, χωρίς όμως να συγχέεται η εξουσία του κόσμου με την κυριότητα του Θεού επί της ανθρώπινης ψυχής.

Έπειτα έρχονται οι Σαδδουκαίοι, οι οποίοι δεν πίστευαν στην ανάσταση των νεκρών. Παρουσιάζουν μία υποθετική περίπτωση περί γυναίκας που έλαβε επτά συζύγους, επιδιώκοντας να γελοιοποιήσουν την πίστη στην αιώνια ζωή. Ο Χριστός αποκαλύπτει την πλάνη τους λέγοντας «πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. 22,29) και διδάσκει ότι η μέλλουσα ζωή δεν περιορίζεται από τους όρους της παρούσας φθοράς, αλλά αποτελεί πνευματική κατάσταση κοινωνίας με τον Θεό.

Τέλος πλησιάζουν οι Φαρισαίοι και ρωτούν ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή του νόμου. Ο Κύριος συνοψίζει όλο τον νόμο και τους προφήτες στην αγάπη προς τον Θεό και προς τον πλησίον (Ματθ. 22,37-40). Δείχνει ότι η αληθινή ευσέβεια δεν βρίσκεται στην εξωτερική τήρηση διατάξεων, αλλά στην καθαρότητα της καρδιάς και στην ζωντανή σχέση με τον Θεό.

Στη συνέχεια ο ίδιος ο Χριστός θέτει ερώτημα περί του Μεσσία, δείχνοντας ότι ο Υιός του Δαυίδ είναι συγχρόνως και Κύριος του Δαυίδ (Ματθ. 22,43-45). Το μυστήριο αυτό φανερώνει ότι ο Χριστός δεν είναι απλώς διδάσκαλος, αλλά ο ενανθρωπήσας Λόγος του Θεού. Κανείς από τους αντιπάλους Του δεν μπορούσε να απαντήσει και από εκείνη την ημέρα δεν τόλμησαν πλέον να Τον εξετάσουν.

Παρά την θεία σοφία και την δύναμη του λόγου Του, ο Χριστός δεν αποφεύγει το πάθος. Εκούσια πορεύεται προς την θυσία, διότι η αγάπη Του προς τον άνθρωπο υπερβαίνει κάθε ανθρώπινο υπολογισμό. Η νίκη του Θεού δεν εκδηλώνεται με κοσμική ισχύ, αλλά με ταπείνωση και προσφορά. Έτσι αποκαλύπτεται ότι η αλήθεια δεν επιβάλλεται με δύναμη, αλλά ελκύει τον άνθρωπο με την χάρη.

Η Μεγάλη Δευτέρα υπενθυμίζει ότι η καρδιά που ζητά την αλήθεια οδηγείται στο φως, ενώ ο νους που ενεργεί με πονηρία οδηγείται στην σύγχυση. Ο Χριστός αποκαλύπτει την πλάνη όσων χρησιμοποιούν τον νόμο χωρίς αγάπη και δείχνει ότι η αληθινή γνώση γεννιέται από την ταπείνωση.

Η σοφία του Θεού αποστομώνει την ανθρώπινη υπερηφάνεια και φανερώνει ότι η αλήθεια βρίσκεται στην κοινωνία με τον Χριστό, ο οποίος βαδίζει εκουσίως προς τον Σταυρό για να χαρίσει την ζωή.

Παραπομπές και πηγές

Αγία Γραφή: Κατά Ματθαίον 22,15–23,39

Κατά Ιωάννην 14,6

Ψαλμός 110,1

Ιερός Χρυσόστομος, Ομιλίες εις το Κατά Ματθαίον

#ΜεγάληΕβδομάδα #ΜεγάληΔευτέρα #ΟρθόδοξηΠίστη #Ευαγγέλιο #Χριστός #Αλήθεια #Αγάπη #Ανάσταση #Πίστη #Μετάνοια #Orthodox #HolyWeek #Gospel #Faith #Christ #Truth #Resurrection #filoiesfigmenou