Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου (Πάτριο Εορτολόγιο) Προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου (Πάτριο Εορτολόγιο) Προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Δ΄ Εωθινό Ευαγγέλιον Κατὰ Λουκᾶν κδ΄ 1-12 Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέος ἦλθον ἐπὶ τὸ μνῆμα, φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα, καί τινες σὺν αὐταῖς. Εὗρον δὲ τὸν λίθον ἀποκεκυλισμένον ἀπὸ τοῦ μνημείου. Καὶ εἰσελθοῦσαι οὐχ εὗρον τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀπορεῖσθαι αὐτὰς περὶ τούτου, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν ἐσθῆτι ἀστραπτούσῃ· ἐμφόβων δὲ γενομένων αὐτῶν καὶ κλινουσῶν τὰ πρόσωπα εἰς τὴν γῆν, εἶπον πρὸς αὐτάς· τί ζητεῖτε τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν; οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη· μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν ἔτι ὢν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, λέγων ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδοθῆναι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν, καὶ σταυρωθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι. Καὶ ἐμνήσθησαν τῶν ῥημάτων αὐτοῦ. Καὶ ὑποστρέψασαι ἀπὸ τοῦ μνημείου ἀπήγγειλαν ταῦτα πάντα τοῖς ἕνδεκα καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς. Ἦσαν δὲ ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία καὶ Ἰωάννα καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου, καὶ αἱ λοιπαὶ σὺν αὐταῖς, αἵ ἔλεγον πρὸς τοὺς ἀποστόλους ταῦτα. Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ λῆρος τὰ ῥήματα αὐτῶν, καὶ ἠπίστουν αὐταῖς. Ὁ δὲ Πέτρος ἀναστὰς ἔδραμεν ἐπὶ τὸ μνῆμα, καὶ παρακύψας βλέπει τὰ ὀθόνια κείμενα μόνα· καὶ ἀπῆλθεν πρὸς ἑαυτὸν θαυμάζων τὸ γεγονός. Ἀπόστολος πρὸ τῆς Ὑψώσεως Πρὸς Γαλάτας στ΄ 11-18 Ἴδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί. Ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται· οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται. Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι, εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται, κἀγὼ τῷ κόσμῳ. Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις. Καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ. Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω· ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν, ἀδελφοί· ἀμήν. Ἀπόστολος Θεοτόκου Πρὸς Φιλιππησίους β΄ 5-11 Τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν, μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος· καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν, γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν, καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. ΙΕ΄ Κυριακή Ματθαίου Εὐαγγέλιον Κατὰ Ματθαῖον κβ΄ 35-46 Καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν, νομικὸς, πειράζων αὐτόν καὶ λέγων· Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου. αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή. δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ· Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται. Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγων· Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστιν; λέγουσιν αὐτῷ· Τοῦ Δαυΐδ. λέγει αὐτοῖς· Πῶς οὖν Δαυΐδ ἐν Πνεύματι καλεῖ αὐτὸν Κύριον λέγων· Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου; εἰ οὖν Δαυΐδ καλεῖ αὐτὸν Κύριον, πῶς υἱός αὐτοῦ ἐστιν; καὶ οὐδεὶς ἠδύνατο αὐτῷ ἀποκριθῆναι λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐπερωτῆσαί αὐτὸν οὐκέτι. Ἐυαγγέλιον πρὸ τῆς Ὑψώσεως Κατὰ Ἰωάννην γ΄ 13-17 Εἶπεν ὁ Κύριος· καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν, εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ. Καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ. Ἐυαγγέλιον Θεοτόκου Κατὰ Λουκᾶν ι΄ 38-42· ια΄ 27-28 Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς κώμην τινά· γυνὴ δέ τις, ᾗ ὄνομα Μάρθα, ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. Καὶ τῇδε ἦν καὶ ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθεσθεῖσα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. Ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπεν· Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπεν διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ, ἵνα μοι συναντιλάβηται. Ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μάρθα, Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, ἐπῆρε φωνὴν γυνὴ τις ἐκ τοῦ ὄχλου καὶ εἶπεν αὐτῷ· Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας. Αὐτὸς δὲ εἶπεν· μενοῦνγε, μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν. Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου Η Εκκλησία πανηγυρίζει το Γενέθλιον της Υπεραγίας Θεοτόκου, αρχή της σωτηρίας και χαράς όλου του κόσμου. Η Παναγία υπήρξε ο ζωντανός ναός όπου σαρκώθηκε ο Λόγος του Θεού, και με τη γέννησή της άνοιξε ο δρόμος της θείας Οικονομίας. Η σημερινή Κυριακή, προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, φανερώνει το μυστήριο του Σταυρού και της Αναστάσεως που χαρίζει ζωή αιώνια. Στο Εωθινό Ευαγγέλιο του Λουκά, οι Μυροφόρες γυναίκες με πίστη και αγάπη σπεύδουν στον τάφο και ακούνε από τους Αγγέλους το χαρμόσυνο μήνυμα: «οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη». Ο Πέτρος θαυμάζει βλέποντας τα οθόνια, και όλοι μαθαίνουμε πως ο Χριστός νίκησε τον θάνατο και χαρίζει την αληθινή ζωή. Στην Επιστολή προς Γαλάτας, ο Παύλος τονίζει πως δεν σώζει η περιτομή ούτε η ακροβυστία, αλλά η Καινή Κτίση εν Χριστώ. Ο μόνος λόγος καυχήσεως είναι ο Σταυρός του Κυρίου, γιατί δι’ αυτού ο κόσμος σταυρώθηκε για μας κι εμείς για τον κόσμο. Στην Επιστολή προς Φιλιππησίους, ο Παύλος μιλά για την ταπείνωση του Χριστού, που ενώ ήταν Θεός, έγινε άνθρωπος, δούλος και υπάκουος μέχρι Σταυρού, γι’ αυτό και υπερυψώθηκε και δοξάζεται αιώνια. Στο Ευαγγέλιο της ΙΕ΄ Κυριακής του Ματθαίου, ο Χριστός φανερώνει το θεμέλιο του Νόμου: «ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου… καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν». Όλος ο Νόμος και οι Προφήτες στηρίζονται σε αυτές τις δύο εντολές. Και όταν ρωτήθηκε για τον Χριστό, φανέρωσε πως είναι συγχρόνως υιός του Δαυίδ και Κύριός του, αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος. Στο Ευαγγέλιο προ της Υψώσεως από τον Ιωάννη, ο Κύριος αποκαλύπτει ότι όπως ο Μωυσής ύψωσε τον όφι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί και ο Υιός του ανθρώπου, ώστε κάθε πιστός να έχει ζωή αιώνια. «Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον…», ο μεγάλος αυτός λόγος βεβαιώνει ότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του για να καταδικάσει, αλλά για να σώσει τον κόσμο. Στο Ευαγγέλιο της Θεοτόκου από τον Λουκά, η Μαρία εκλέγει την αγαθή μερίδα, να ακούει τον λόγο του Χριστού, ενώ η Μάρθα ασχολείται με τη διακονία. Ο Κύριος δείχνει πως ένα είναι αναγκαίο: να μείνουμε κοντά Του και να τρεφόμαστε από τον λόγο Του. Όταν μια γυναίκα ύψωσε φωνή λέγοντας «μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε», ο Χριστός απάντησε: «μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν». Όλα τα αναγνώσματα οδηγούν σε μία αλήθεια: η σωτηρία μας είναι δώρο Θεού διά της Παναγίας, του Σταυρού και της Αναστάσεως του Χριστού. Η αληθινή ζωή βρίσκεται στην ταπείνωση, στην υπακοή, στην αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και στην ακρόαση και φύλαξη του λόγου του Θεού. Ας δεχθούμε την Παναγία ως Μητέρα μας και προστάτιδα, ας υψώσουμε τον Σταυρό στις καρδιές μας και ας πορευθούμε με πίστη στον Αναστημένο Κύριο. Είθε η χάρις Του να μας ενισχύει σε κάθε αγώνα και να μας χαρίζει ειρήνη, χαρά και αιώνια ζωή. #Θεοτόκος #HolyMother #Богородица #ΣταυρόςΚαιΑνάσταση #CrossAndResurrection #КрестиВоскресение #ΑγάπηΘεού #LoveOfGod #ЛюбовьБожия #Ευαγγέλιο #Gospel #Евангелие #filoiesfigmenou