Προωθούν ανοιχτά στην τηλεόραση τον κοινό εορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς το 2025.
Posted on 10 Απριλίου, 2023
-https://www.youtube.com/watch?v=l4pD43dyei0
*Δεν υπάρχουν βασικές δογματικές διαφορές λέει ο Τζωΐτης. Απαλύνθηκαν, λέει, μετά τον εναγκαλισμό του αιρετικού πάπα Παύλου του 6ου με τον μασόνο Αθηναγόρα.
*Δείτε πώς χρησιμοποιούν τους μεικτούς γάμους για να ξηλώσουν το πουλόβερ.
SHARE THIS:
TwitterFacebookEmail
ΣΧΕΤΙΚΑ
Ο Στάνλεϋ Πλότκιν, ιατρός και σύμβουλος εταιρειών που κατασκευάζουν εμβόλια, ομολογεί κυνικά τους λόγους για τους οποίους θα έπρεπε να είναι φυλακή.
https://www.youtube.com/watch?v=-fABfWx-gyA&t=1s σ.σ. Ο Στάνλεϋ Πλότκιν είναι σύμβουλος των κάτωθι φαρμακευτικών εταιρειών Moderna, Sanofi & Merck, Valneva, Codagenix και ομολογεί ότι έχει κάνει πειραματικά εμβόλια σε ορφανά, σε ανθρώπους με ειδικές ανάγκες, σε παιδιά φυλακισμένων γυναικών και άλλους. Ομολογεί ότι χαίρεται να πάει στην κόλαση επειδή χρησιμοποιούνται εκτρωμένα έμβρυα στα εμβόλια.…
18 Μαρτίου, 2021
σε "ΑΝΤΙΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ"
Συγκλονίζει παρουσιάστρια του Art TV: Εμφάνισε σύνδρομο Guillain Barre μετά το δεύτερο τρύπημα κατά του Covid-19.
https://www.youtube.com/watch?v=Iit_d_chBdg -https://www.youtube.com/watch?v=Iit_d_chBdg Giwrgos Salonika Aμέσως μετά τη δεύτερη δόση εισήχθη στο νοσοκομείο με απίστευτους σπασμούς σε όλο της το σώμα. Τον δικό της Γολγοθά ανεβαίνει η Χαρά Τρυφερή, δασκάλα χορού, αισθητικός και συμπαρουσιάστρια στο Art TV. https://www.facebook.com/100068516485031/videos/418765973733395/ Πρόκειται για ένα σπάνιο νευρολογικό νόσημα στο οποίο το ανοσοποιητικό σύστημα του οργανισμού…
9 Σεπτεμβρίου, 2022
σε "ΑΝΤΙΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ"
Η Vodafone, ο κορωνοϊός και η επανεκκίνηση.
5 Σεπτεμβρίου, 2020
σε "ΑΝΤΙΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ"
This entry was posted in ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ and tagged Αιρέσεις,Παπισμός,Ψευδένωση by Φαίη. Bookmark the permalink.
4 THOUGHTS ON “ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΑΝΟΙΧΤΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟ 2025.”
Felix on 10 Απριλίου, 2023 στο 10:51 πμ said:
Αρχιμανδρίτης Θεοφάνειος Θεοδωρόπουλος:
Μαζί- ο εορτασμός του Πάσχα
(…)
Ακόμη και αν η Εκκλησία συμφωνήσει (αυτό που δεν θέλει) με την άμεση διόρθωση του υπολογισμού της ισημερίας και της πανσελήνου, θα αποφύγει εντελώς να συνδέσει τη δικαιολόγηση με τον εορτασμό του Πάσχα μαζί με την αιθεροδόκηση. Αν θα είστε μπροστά στις προτάσεις για τον εορτασμό του Πάσχα ή οποιασδήποτε άλλης γιορτής μαζί με τους αιθερόδοκους (αιρετικούς). Η Εκκλησία οφείλει στον εαυτό της να αποφύγει ακόμη και να συζητήσει αυτό το θέμα. Η συζήτηση αυτή πρέπει να αποκλειστεί με όλες της τις δυνάμεις και με κάθε κόστος, διότι θα αποτελούσε τη θεμελιώδη ανατροπή της ίδιας της Ορθοδόξου Δογματικής και Εκκλησιολογίας.
Είτε πιστεύουμε ότι είμαστε η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, είτε δεν πιστεύουμε. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, πεπεισμένη ότι είναι το Σώμα του Χριστού, ο Στύλος και το Θεμέλιο της Αληθείας, ο Θησαυρός της Χάριτος, το Εργαστήριο της Σωτηρίας, ενδιαφέρεται πολύ προσεκτικά για την επιστροφή σε αυτήν των χαμένων, αλλά είναι εντελώς αδιάφορη για τις συζητήσεις των ξένων, αφού αυτοί έχουν παραμείνει σε πλάνη.
Η Α ́ Οικουμενική Σύνοδος θέλησε να καθιερώσει μια κοινή γιορτή (την Ανάσταση), αλλά για τα μέλη της Εκκλησίας, όχι για εκείνους που βρίσκονται έξω από αυτήν. Δεν μίλησε με τους Γνωστικούς, ούτε με τους Μαρκιωνίτες, ούτε με τους Μανιχαϊστές, ούτε με τους Μοντανιστές, ούτε με τους Δονατιστές για να βρει μια κοινή βάση κατανόησης των κοινών εορτασμών. Και αργότερα, όταν οι Άριοι, οι Νεστοριανοί, οι Μονοφυσίτες, οι Εικονομάχοι κ.λ.π. αποκόπηκαν από το Σώμα της Εκκλησίας… κ.λπ., η Εκκλησία δεν σκέφτηκε ποτέ να έρθει σε συμφωνία με εκείνους σχετικά με την απόφαση του κοινού εορτασμού, είτε πρόκειται για το Πάσχα είτε για οποιαδήποτε άλλη αργία.
Η Εκκλησία ορίζει τα προβλήματά της λαμβάνοντας υπόψη μόνο και μόνο το σωτήριο συμφέρον των μελών της και όχι τις επιθυμίες εκείνων που βρίσκονται εκτός του Σώματος της Εκκλησίας. Αν οι εορτασμοί των αιρετικών συμπίπτουν με αυτούς της Εκκλησίας, ας συμπίπτουν. Αν δεν συμπίπτουν, μην συμπίπτουν. Η Εκκλησία δεν συμβουλεύει τον εαυτό της από egal.la ίσο με τους αιρετικούς. Φυσικά, μιλήστε μαζί τους, αλλά μόνο για να τους δείξετε το δρόμο της επιστροφής.
Το να συναντάς τους Ορθοδόξους στα «Οικουμενικά Συμπόσια» ή σε άλλου είδους συνέδρια με την ετερόκλητη ομάδα των αιρετικών και να συμβουλεύεις μαζί τους για τον καθορισμό των κοινών εορτών, παραμένοντας όμως και οι δύο (ορθόδοξοι και αιρετικοί) μεταξύ των δικών τους δογματικών ορίων, αυτό είναι ένα άγνωστο και αδιανόητο γεγονός στην ιστορία της Εκκλησίας, μυρίζοντας απαίσιο θρησκευτικό συγκρητισμό που οδηγεί στον καθαγιασμό της αρμονικής και αδιατάρακτης συνύπαρξης της αλήθειας με την πλάνη, φωτός με σκοτάδι, το οποίο μπορεί να εξηγηθεί ως «σημεία των καιρών» (από το τελευταίο). Με πολλή τιμή και αγάπη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. 10 Μαΐου 1974
Απόσπασμα από:
Τα δύο άκρα Οικουμενισμός και Στυλισμός,
Reply ↓
Νικόλαος Κόλλιας on 10 Απριλίου, 2023 στο 5:52 μμ said:
Σύμβολο της Πίστεως:
«…καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν…».
Filioque:
«…και εις το πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν, το εκ του Πατρός και εκ του Υιού εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον …».
Όταν δε έλθη ο παράκλητος ον εγώ πέμψω υμίν παρά του πατρός……
Ἀντιθέτως ὅμως πρὸς τὸ ἀδικαιολόγητον καὶ ἀσυγχώρητον αὐτὸ μίσος τῶν Ἰουδαίων, θὰ φανερωθῇ εἰς τοὺς καλοπροαιρέτους ἀνθρώπους, ποῖος εἶμαι. Ὅταν δηλαδὴ θὰ ἔλθῃ ὁ Παράκλητος, τὸν ὁποῖον ἐγὼ ὡς ὁδηγὸν καὶ βοηθόν σας θὰ σᾶς στείλω ἀπὸ τὸν Πατέρα, τὸ Ἅγιον Πνεῦμα δηλαδή, τὸ ὁποῖον ὡς πηγὴ τῆς ἀληθείας φανερώνει καὶ εἰς τοὺς ἀνθρώπους τὴν ἀλήθειαν καὶ τὸ ὁποῖον ἐκπορεύεται ἀπὸ τοὺς κόλπους τοῦ Πατρός, ὅπως ἀναπηδᾷ ὁ ποταμὸς ἀπὸ τὴν φυσικὴν πηγήν του, ἐκεῖνος θὰ μαρτυρήσῃ περὶ ἐμοῦ.
Ἀλλὰ καὶ σεῖς θὰ μαρτυρῆτε δι’ ἐμέ, διότι ἀπ’ ἀρχῆς τῆς δημοσίας δράσεώς μου εἶσθε μαζί μου ἄμεσοι μάρτυρες τῆς διδασκαλίας μου καὶ τῶν ἔργων μου, φωτιζόμενοι δὲ τώρα καὶ ἀπὸ τὸν Παράκλητον θὰ δίδετε περὶ ἐμοῦ σύμφωνον μαρτυρίαν πρὸς αὐτόν.
Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον
κεφ.15, 26-27
Η αίρεση του Ρωμαιοκαθολικισμού. (οσίου Γρηγορίου του Παλαμά)
Αφού όμως ημείς δεν δεχόμεθα την ύπαρξιν του αγίου Πνεύματος ως προερχομένην και από την υπόστασιν του Υιού, εκείνοι δε την δέχονται και από την του Υιού, είναι από τα αδύνατα να καταλήγωμεν και οι δύο εις μίαν έννοιαν• διότι εις είναι ο μονογενής και μία η ύπαρξις του Πνεύματος. Η απόφασις λοιπόν αντίκειται προς την κατάφασιν και πάντοτε είναι ψευδής η μία, εάν είναι αληθής η άλλη• και δεν είναι δυνατόν να είμεθα εις την αλήθειαν, όταν περί του ιδίου πράγματος αποδώσωμεν και αρνηθώμεν το αυτό.
Είναι γνωστόν ότι οι Α’ και Β’ Οικουμενικές Σύνοδοι καθόρισαν το Σύμβολο της Πίστεως, που αναφέρεται στα βασικά σημεία της πίστεως για τον Τριαδικό Θεό, την ενσάρκωση του Δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, την Εκκλησία και την αιώνια ζωή. Και μάλιστα η Γ’ Οικουμενική Σύνοδος με τον τρίτο (3) όρο της, τον οποίο έχει επικυρώσει και η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος, ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ κάθε αλλοίωση του Συμβόλου της Πίστεως, με προσθαφαίρεση ή παραχάραξή του.
Reply ↓
Νικόλαος Κόλλιας on 11 Απριλίου, 2023 στο 9:10 μμ said:
Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ
Ὑπό (Μακαριστού) Ἐπισκόπου Ἰερεμίου Φούντα Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως
Ερώτηση.: Γιατί λέμε ὅτι καί οἱ Καθολικοί εἶναι Ἐκκλησία λέγοντες πολύ συχνά καί προφορικῶς καί γραπτῶς τήν ἔκφραση ἡ «Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία»;
Ἀπάντηση.: Καταχρηστικῶς μόνο ὀνομάζουμε τούς Καθολικούς Ἐκκλησία, ἀλλά δέν εἶναι, γιατί μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι ἀποτελοῦμε Ἐκκλησία. Ἐκκλησία,
ὅπως εἴπαμε, εἶναι ἡ συμμετοχή στήν Τράπεζα τοῦ Θεοῦ, γι᾽ αὐτό καί ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος, ὅπως ἀναφέραμε, καλεῖ τήν Ἐκκλησία «Θυσιαστήριον». Ἀφοῦ ὅμως δέν μποροῦμε νά τελέσουμε μαζί μέ τούς Καθολικούς τήν θεία Λειτουργία καί νά κοινωνήσουμε μαζί, φαίνεται καθαρά ἀπ᾽ αὐτό ὅτι οἱ Καθολικοί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία.
Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ΜΙΑ καί αὐτή εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, πού εἴμαστε μέλη Της· γι᾽ αὐτό καί πρέπει νά ἀποφεύγουμε τήν ἔκφραση ἡ «Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία».
Ἤ, ὅταν τήν γράφουμε, ἄς γράφουμε μέ μικρό «ε» τήν λέξη «ἐκκλησία» δηλώνοντες ἔστω καί μέ αὐτό, ὅτι δέν παραδεχόμαστε ὅτι οἱ Καθολικοί ἤ οἱ ἑτερόδοξοι γενικά ἀποτελοῦν Ἐκκλησία.
Reply ↓
Νικόλαος Κόλλιας
on 11 Απριλίου, 2023 στο 9:23 μμ said:
↕️
Ἐρ.: Οἱ Καθολικοί εἶναι αἱρετικοί ἤ σχισματικοί;
Ἀπ.: Εἶναι αἱρετικοί, γιατί διαφωνοῦν μέ δόγματα τῆς πίστης τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἐρ.: Ἐπιτρέπεται ἡ συμπροσευχή μέ τούς αἱρετικούς;
Ἀπ.: Ὄχι, δέν ἐπιτρέπεται, γιατί μᾶς
τό ἀπαγορεύουν οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας.
Αγαπητοί φίλοι της σελίδας, παρακαλούμε να είστε ευγενικοί και κόσμιοι στις εκφράσεις σας, με σεβασμό, κατανόηση και αξιοπρέπεια, προς τους συνανθρώπους μας, όπως αρμόζει σε λογικούς ανθρώπους, αλλά και σε ενσυνείδητους Χριστιανούς οι οποίοι κάνουν πράξη τον Ευαγγελικό λόγο, «Αγαπάτε αλλήλους». Φυλάξτε το στόμα σας, από λόγια περιττά, πικρόχολα, ανώφελα, ασκηθείτε στην προσευχή του Ιησού, εγκρατευθείτε και ο Κύριος θα σας περιβάλλει με το ανεκτίμητο δώρο της αγάπης Του. Οι απόψεις της ιστοσελιδας μπορεί να μην ταυτίζονται με τα περιεχόμενα του άρθρου. Τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς εκφράζουν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν με οποιοδήποτε τρόπο την ιστοσελιδα. Οι διαχειριστές της ιστοσελιδας δεν ευθύνονται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, γενικά και εναντίον των συνομιλητών ή των συγγραφέων. Μην δημοσιεύετε άσχετα σχόλια με το θέμα. Με βάση τα παραπάνω με λύπη θα αναγκαζόμαστε να διαγράφουμε τα απρεπή και βλάσφημα σχόλια τα οποία δεν αρμόζουν στον χαρακτήρα και στο ήθος της σελίδας μας χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.